人之一生，有太多事情需要去平衡，最重要的是要平衡好自己的内心，平常对待。沧海一粟，人有时候是如此渺小，小到我们无法承受大风大浪。人就像沙漠中一粒不被人注意的细沙，不要纠结于自己为何不是吸引别人目光的海边礁石。如果我们能保持一颗平常心看待周围的得失，感激周围的一切，那很多问题都会迎刃而解了。以平常心处世的人，能够心怀坦荡，总是能以宽容的心态包罗万物，在不知不觉中到达更高层次的人生境界。踏踏实实，兢兢业业，平淡中彰显不凡，平淡中活出真实，活出洒脱。走得太急，就会错过最美的风景，以平常心对待，才能感悟生活的美好。
只有持一颗平常心，才能活出真实的自我
《菜根谭》上说：
贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；
憸人著意避祸，天即就著意中夺其魄。
可见天之机权最神，人之智巧何益。
这段话是说：如果一个人志节坚贞内心真诚，那么就算他不去刻意追求自己的福祉，上天也会使他得到福分；相反，一个人，行为邪僻内心险恶，那么就算他用尽心机妄想逃避灾祸，但天网恢恢疏而不漏，上天依然会剥夺他的精神气力，使他蒙受灾祸。由此可以看出，上天是神奇无比，变化莫测，极具玄机的，人类平凡无奇的智慧在上天面前实在无用武之地。
痛苦来了正视它，快乐来了享受它，持有平常心，做一个自在人。
禅宗常用李翱《赠药山高僧惟俨（其一）》一诗中的名句“云在青天水在瓶”来阐述哲理人生。“青天云”和“瓶中水”本是一物，只是构成不同，暗喻构成（即修为）决定了万物所处位置。换种说法就是，水，不以高处云端为贵，不以在瓶中聚集为悲。这也反映了做人的道理，要宠辱不惊，物我两相忘，能够以平常心对待所拥有的一切，正确认识社会，体会人生。
只有持一颗平常心，才能活出真实的自我
宋朝开国皇帝赵匡胤，年轻的时候勇猛过人。参军后，由于屡建奇功，他很快就成为后周柴荣手下的一名大将。志得意满，让赵匡胤更加自信，每次作战，他都冲在最前面。
在一次战斗中，赵匡胤忘我地厮杀，结果不小心，他的战马中箭倒下，敌人乘机向他砍杀过来。就在这千钧一发的时候，一个骑兵小将跳下战马对赵匡胤大喊道：“将军快上马。”情况危急，赵匡胤来不及道谢，看了一眼这个小将，就立即和敌人展开了厮杀。战斗终于结束了，赵匡胤回想起这次战斗中自己经历的险境，还心有余悸，只差一点自己就会身首异处。于是他想到那个救了自己一命的小将，就在全军上下寻找，结果是几天过去了，也没有消息。赵匡胤想，当时情况那么危险，那个小将一定是为了救自己牺牲了。于是找人按照自己的记忆，画了一幅画像，放在自己的桌旁，以感念小将的救命之恩。
世事变幻，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，一下子成了一国之主。一次，一个大臣无意中看到了赵匡胤随身携带的画像，问起缘由。
赵匡胤说，这是自己已故的救命恩人。
只有持一颗平常心，才能活出真实的自我
这个大臣却说曾在一年前见过此人，此人并没有死啊。赵匡胤大喜，让人临摹画像，到处张贴，在全国寻找恩人，并重金悬赏，可是依然毫无结果。
又过了几年，皇宫门口，有一个人拿着一张画像对守卫的人说：“你就说是这个人要求觐见。”赵匡胤听说是恩人来了，急忙召见。
两人相见，虽然时隔多年，但赵匡胤还是立刻就认出眼前站着的正是当年救自己的那个骑兵。赵匡胤拉住他的手感激地说：“你是我的救命恩人，我找你许多年了，为什么到现在才来找我。”
那人回答说：“我当年救你，只因为你是军中的主帅，这是我的职责所在，每一个士兵都会这么做。当时我负伤，就退役回家，但皇上找我的事情，我也知道，因此我揭下一张画像以作纪念，但绝不敢居功。”
赵匡胤听后更是感动，要许以高官厚禄。但那个人却拼命辞谢，并说：“皇上，我这次来找您，并非为了荣华富贵，而是我的家乡遭受重灾，乡亲们颗粒无收，但当地县官却依然欺压百姓，希望您能救救我的乡亲们。”
赵匡胤听后，立即命人筹备赈灾之事，又下令赐给恩人黄金十万两，官位任其挑选。
只有持一颗平常心，才能活出真实的自我
没想到那个人却依然辞谢，并说：“若是为了当官和钱财，我早就来领赏了。若陛下能够将赏赐我的钱给灾民，那草民将感激不尽。”
赵匡胤见此情景，知道自己的恩人绝非贪恋名利的一般人，于是按照恩人的意思，将黄金全部运往灾区，并委任他为赈灾官员。
结果，那个人连赈灾官都辞谢，并说：“赈灾，体现的是陛下的爱民之心，我可不想让人误认为这是陛下在还当年的感情债啊!”
无奈之下，赵匡胤亲笔写了一封信，并说：“无论什么时候，你都可以拿着这封信找大宋朝的任何官员，办任何事情。”
那个人收下皇上的亲笔信后，就一个人回家了。赵匡胤一直没有收到他的任何要求。他一直平静地过着自己的日子。很多年后，人们在他的遗物中发现了太祖的亲笔信，纷纷遗憾，说他太傻，没有索要荣华富贵。
人世间的诱惑纷繁杂乱，面对物欲横流的社会，面对尊卑贵贱的差异，我们要想保持一颗平常心何其不易！故事中的那个人面对赵匡胤的丰厚赏赐不为所动，这需要多么强大的一颗平常心啊！世俗世界的我们，在太多的欲望和自己所能获得的事物之间游移，在二者的矛盾之中不断抗衡，而如果我们能保持一颗平常心看待周围的得失，感激周围的一切，那很多问题都会迎刃而解了。
只有持一颗平常心，才能活出真实的自我
古语有云：“禅茶一味。”意思是说，修禅同喝茶是一个道理，茶与心相通。懂得茶学的人都知道，喝茶需要细细品、慢慢饮才能体味出茶的幽香。正如坐禅修法，静下来、慢下来才能感悟这“禅茶”的精髓。而能静下来、慢下来，就需要我们有一颗不被功利所占据的平常心。
平常心难得，就连一代文豪苏东坡在年轻时，也常常输在这一颗心上。
据说，有一次，苏东坡与佛印和尚在月下品茶，好胜又喜欢斗禅机的苏东坡问佛印和尚：“你看我像什么？”佛印回答说：“我看你像一尊大佛。”
然后，佛印问苏东坡说：“那你看我像什么呢？”
苏东坡看着身穿黄色袈裟的佛印，说：“我看你像一堆牛粪。”
佛印听后微微一笑，拿起茶壶为苏东坡斟茶，连声说：“喝茶，喝茶。”
苏东坡见此以为是佛印认输了，于是高兴地大笑回家。
回家后碰到妹妹在院子里，就高兴地说：“今天和佛印斗禅机，我终于赢了。”
妹妹也很高兴，问苏东坡：“你是怎么赢的？”
于是，苏东坡得意地将他与佛印月光下饮茶的对话讲给苏小妹，并说：“最后佛印无话回答，只好让我连连喝茶。”
苏小妹听完后哈哈大笑说：“哥哥，你今天输得好惨呢。”
苏东坡不理解，明明是佛印哑口无言，怎么能说我输了呢？
苏小妹说：“佛印大师心中有佛，看世界万物都是佛，看你自然也像大佛。而哥哥你看佛印大师像一堆牛粪，只能说明你心中满是牛粪。佛印大师请你喝茶是讥讽你心中不洁，让你快用水清洗。”苏东坡听了苏小妹的话才恍然大悟，对佛印和尚佩服不已。
只有持一颗平常心，才能活出真实的自我
后来，苏东坡因为乌台诗案被捕入狱，出狱后写了一首诗：
稽首天中天，
毫光照大千。
八风吹不动，
端坐紫金莲。
这首诗中的“天中天”是释迦牟尼的尊号。“八风”是佛教用语，指尘世间惑乱人心的八种东西，即称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。“紫金莲”，意思是指莲花宝座，在佛教里，佛和菩萨才能端坐宝座上。
苏东坡用这首诗来表达自己不为外界所困扰的修行。
诗成后，苏东坡颇为得意地将这首诗送给佛印法师，结果，法师却很快让人送回了两个字给他，这两个字就是“放屁”。
苏东坡看后不禁心中怒火燃起，立即乘船过江去金山寺找佛印理论。
结果佛印回他：
八风吹不动，一屁过江来。
苏东坡一怔，这才由衷感佩佛印的高深，连称惭愧。
只有持一颗平常心，才能活出真实的自我
以平常心处世的人，能够心怀坦荡，总是能以宽容的心态包罗万物，在不知不觉中到达更高层次的人生境界。因为平常心，所以能够“自性清净”，所以才能活得洒脱、自然。这或许也就是中华禅茶之道的精神实质和内涵吧！
人之一生，有太多事情需要去平衡，最重要的是要平衡好自己的内心，平常对待。踏踏实实，兢兢业业，平淡中彰显不凡，平淡中活出真实，活出洒脱。走得太急，就会错过最美的风景，以平常心对待，才能感悟生活的美好。
